“弘扬科学精神 ，树立科学的天下观、价值观和生长观 ，引发人的创立力、增进人的周全生长 ，是中国未来生长的基本条件 。在立异实践中一直生长、凝聚和升华的科学精神 ，也将成为支持我国实现现代化、生长未来文明的新的文化基础 。”
2月29日 ，九三学社中央举行“将科学精神注入我们的文化”专题钻研会 ，天下政协副主席、九三学社中央副主席王志珍 ，九三学社中央副主席冯培恩以及30多位学者 ，围绕怎样推动社会主义文化大生长大昌盛、科学界在文化建设中应起什么作用、自然科学界和社会人文科学界怎样形成协力等问题举行了钻研 。
“将科学精神注入我们的文化”这一主题 ，着实是钱学森、袁翰青等老一辈科学家在上世纪80年月提倡的 。
“到今天 ，这仍是有主要现实意义的课题 。”王志珍以为 ，在新时期推动社会主义大生长大昌盛的配景下谈文化 ，必需谈精神跟精髓 ，“提倡什么精神是很是主要的” 。
什么是文化？中国工程院院士秦伯益以为 ，从衣食住行到伦理、规章、制度 ，再到天下观、人生观、品德观等各个层面 ，文化无处不在 。
什么是科学？北京市科协副主席王渝生引用了达尔文在1888年给出的界说：科学就是整理事实 ，总结纪律 ，得出结论 ，指导实践 。王渝生以为 ，科学最主要的就是实事求是 ，“应该把民主、自由的精神注入文化” 。
“整个文化中应该有科学精神 ，科学的行为中也应该贯串人文精神 。”中国社会科学院研究员资中筠说 。
北京语言大学教授梁晓声也以为 ，科学精神与文化的精神历来就是相互渗透的 。
五四新文化运动高举“民主”与“科学”的大旗 ，为中国文化注入科学精神要素 ，开启了中华民族从科学启蒙到科教兴国的斗争历程 �？蒲Ь褡魑哂邢灾贝卣鞯南冉幕� ，更具有普遍的社会文化价值 。
中国人民大学教授钱学敏以为 ，将科学精神注入文化事业 ，首先要注入科学的求实精神 。就是要注重实践 ，一切从现实出发 ，实事求是 ，忠实守信 ，阻挡空谈、弄虚作假、封建迷信 。“这也是文化建设的品德底线 ，不然一切都是假大空 ，社会主义建设只能是蜃楼海市 。”
其次 ，她以为要注入科学的民主精神 。这意味着允许自由探索 ，在真理眼前各个学派一律一律 ，对差别意见要接纳容纳的态度 ，允许“百花齐放”、“百家争鸣” ，注重施展并罗致整体的、民主讨论的智慧效果 。
最后 ，她以为要注入科学的立异精神 ，使科技为创立社会主义文艺服务 ，使文学艺术立异有科学的天下观 ，并使科学头脑与艺术头脑综合立异 。“科学需要艺术 ，艺术也需要科学 。”
今天 ，我国的国民经济虽然以较快速率生长 ，综合国力日益增强 ，可是 ，天下规模内的经济苏醒在短期内还难以实现 ，受其影响 ，我国的经济增添也保存下行的压力 。钱学敏提出 ，这正是文化大生长难堪的机缘 。“由于文化工业具有消耗空间大、工业能耗低、相关发动性强的特点 ，加速其生长有利于推动工业结构优化升级 ，扩大内需 ，从而更有利于我国的经济建设、政治建设、社会建设与文化建设协调而稳固地科学生长 。”
“文化是软实力 ，是硬实力的基本 。”秦伯益说 。
早在1995年 ，钱学森就曾说过：“我们要把文艺对社会前进的作用放到与科学手艺一律的高度来熟悉 。”他甚至提议建设“科学手艺第四工业”、“文化艺术第五工业” 。
文化的生长和昌盛需要依赖好的作品 。秦伯益从年轻时间起就喜欢逛书店 ，“60多年来 ，差别时期的书店折射出我国一个一连的文化断面 ，将其叠加可以从侧面反应中国的文化史” ，“看到有的作家从稚嫩走向成熟走向绚烂 ，但有的从先进走向平庸” 。
在秦伯益看来 ，没有好的作品 ，就没有一连康健昌盛的文化 。“文化事业是根 ，工业是叶 。不过 ，文化不可笼统工业化 。”